末日骄阳|博客|juanercc|末日骄阳

2007.07.16 14:02:00

来上海已经一星期了，住在15楼。不远就是南京路，从窗口望下去，上海日夜华丽。
昨晚风很大，没有开空调，开着窗子和房间的门就睡着了。
一夜无梦。
每每站在上海的街头，总不自觉地搜寻某种痕迹，那些浸淫在文字和影像中的多感情怀。这是一种很现实的情感，上海似乎从不浪漫。

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2007.02.09 14:53:20

夜雨有感

秋草黄，

秋水长，

昨夜秋雨打残杨。

雁南飞，

雁思归，

雁啼声声何时回。

天涯远，

前路茫，

为君把酒送君别。

酒儿香，

思绵长，

莫把烦愁放心间。

待来年，

雁儿还，

与君把手看斜阳……

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2007.01.25 12:57:49

你的影子

电影散场了，整个大厅只剩下我们和一排排红色的椅子。
屏幕上还在放着一串串白色的人名和周杰伦的菊花台。
走出影院的时候已经深夜了。新街口安静得如同睡去了一样，
街上霓虹阑珊。整个世界好像就是我们的一样。
好孤单，你不在身边，因为，只有你听得懂我的话……

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2006.12.14 21:11:59

今年夏日某个晚上的纪录

没有必要把生活与艺术区分开来讨论。首先告诉我，艺术是什么，并没有真正合理的定义可以
把艺术和生活区分开来。对于你来说，书法是艺术，但是砌砖刷墙就不是艺术，但是对于建筑
师来说，这就是艺术，或者极端来说，吃饭也可以成为艺术，比如当我在吃饭的时候不把它当
作是一种生存下去的手段，而是作为一种体悟生活的享受一样。如果硬要执著于在所谓的艺术
中寻求最大的价值，是不现实的（愚蠢）。在追寻价值的过程中，抛开了一切思考追寻的初衷。
这个初衷或许就是寻求一种更加于自己的人之相符的生活状态。但是从这个层面上来讲，这样
的思考是没有意义的。所谓的价值，或者说作为人生的最大价值，可以说是能够从中寻求到生
活的意义，并能作为一种动力的源泉生活下去，当这种价值消失的时候，生活就会灭亡。但是，
从这个角度上来说，所谓的最大价值对于每个人来说是不一样的。与一个人的不同阶段也不一
样的。就对于你而言，你在所谓的艺术中寻找（未必明知），但对于农夫来说，就要在现实中，
土地的收获中寻求，或者是多收获的希望，或直接物质的获得。我认为没有一个符合全人类的
最大价值。但其存在的原因是一样的，即维持生命下去的动力源泉，并且任职层面越高的人，
这种价值就越抽象，越难以描述，或者越不确定，因为这种人的思想（精神世界）的变化往往
是相当大的，并且以江将这种价值内化，在内心中寻求。好吧，现在来谈关于“无”的问题。
至少到目前为止，我没有真正找到达到这种境界的人{老庄亦不是。庄子或许好些}。如果说执
著于“无”，这句话，本身是有问题的。既然执著于“无”，就无法达到这个境界。因为执著
的话，以无形中把“无”这样一种状态与价值等同。但是是否“无”即会陷入虚无呢？你们
谈到看清楚的问题了。好吧，就我来说，一定要看清楚大概是做学问的人的执著吧，虽然我觉
得这是南辕北辙的手段（有点狂妄,班门弄斧）。生活的有趣，与每个人不同。并不是说，看
透以后，生活中所作的事情就会改变，而是说，更加确定每一件事的真正意义罢了。所谓的艺
术，也是个人生活体悟不同而不同的。但是，要在现有的生活体悟之外去寻求，是不确定的，
就像隔着一堵墙，看到……
艺术本来就是很难描述的东西，因为与理论不同，她是一种感性的，需要用感觉来体验的东西
（或者不能说东西，现象拉，什么都好）
好吧，我大概明白了，你要追求一种生命的高度，但是，我觉得，追求生命的厚度更加实际。
这样的高度是在厚度的累积中提升的。而不能再对于一些无法把握的（如艺术等）追求中得到，
这样的追求有点空中楼阁的味道。莫若学习禅宗，与生活中，看出世人所不能看到的意义。或
者说是取出那些多余的意义，返璞归真，虽然这很难做到。
你们现在还很迷惑，当然我更加迷惑，细细。
但是原因在于，生命的厚度不够，这需要时间。若非天才大概不能再早年就看透这些。自然当然
不是对生活放任自流喽~但是你这样的执著于追群一个生活的价值，有点急功近利的味道，很难
让你看清楚一些东西。不是失去机会。而是在那个时候，你是不可能体悟到你在若干年后的价值
的，这有你的认知决定。那个时候的价值，就是那个时候得你需要的价值，因为它已经让你的生活
继续下去了。而若干年以后所谓的找到得更大的价值，在更久以后，以让会变成次价值的东西。好
吧~你们渐渐在探寻终极关怀的问题了。
或许你们现在的困惑，虚无也好，焦虑也好，都是缺少一个可以解决你们思考的问题的最终途径，
这就是为什么很多人在晚年（尤其是那些认知水平很高的人）皈依宗教，还有一些其实也陷入了一
种没有道理的信仰之中（可以使自己创造的一种观念，理论），因为，只有找到一样东西来作为最
终关怀，才能够让他们已经走到寻求生活动力（最大价值）极限的情况下，继续生活。
老实说，我觉得现在的讨论的唯一的意义在于，可能提升你们的认知程度，这样造成一个假象，似
乎你找到了一个更高的价值，其本质只是你的状态与原先不同了，与之相应的价值自然不同。但不
久，它依然会与你的生活不符，于是你再度陷入迷惘。
当然，你们这样的谈话的好处在于，你们是出于同一认知层面的人，因而可以彼此交换。但如果与
比自己高一层面的人，就难以达到这样一种交流。如我前几日所说的隔靴搔痒。并且会让你陷入到
痛苦之中，如果你被那个人的权威所影响，并把其价值如到自己的价值之中。那就有如你现在这样
拔苗助长的痛苦了。
好吧~来谈榜样问题。这的确是我们迷惑的一个原因之一。榜样是将价值同化的过程。那个时代的人
的确幸福，因为意识形态代替了他们自己去寻求生命的价值。与之相比，现在，再加之多元化的同时，
也是价值更加多变。当然其中的一个好处，就是会产生你们这样会活却思考的人喽~
好吧~你们继续~……
晕~ 不好意思走掉了阿~
哦~原来讨论的开始是一个我完全不认识的人呐~那个克里什么的，是什么东西啊？？？？？？
看吧看吧~太进去了迷糊了吧~
怎么还在谈价值阿~
现在谈到最让我郁闷的悟这个问题了。这个确实很难说清楚。但是就我的知识储备来说，好像悟这个
事情在东方更多见一点，西方所谓的灵感并不是一回事情吧~悟好像是把所有一切模糊化以后，在某
一时刻发生的事。所以就有点玄了。因此我就总觉得执著于看清楚，就有点南辕北辙了，小伙子，放
轻松一点嘛~这样问题就会好办一点。
朱真聪明，又和我想到一块去了。没有体验，空想是难以实现对于这样一种真谛（不是价值啦）的寻
求。
好吧，谈到现实问题了。为现实所困扰的原因，在于对许多事情赋予了很多多余的价值，如考研~考
研会得到的阿，会失去的阿，要做到的阿，等等等。考研就是考研。
所谓的相同就是不一定去做？那就是没想通喽~
与老师的思想斗争这么惨烈阿~
老师也有很多傻B的啦~不要鸟他就好了拉。不过也难怪拉，就好像我看到有人教文学教得不好，也狠
抓狂的。当然有辉煌的战绩，把一个老师拉下台，细细~
现在这样说宗教，等老了在来说吧，那时或许你也还是这样看宗教，但是还是会找到另一个确定的东
西来替代的。
哎呀~老师么~都是妥协的产物阿。又不是万能的。教育本来就是国家机器的一部分嘛~
你们继续聊啊~
这年头找个又有头脑又帅的人不容易啊
偶然又看到这些文字。那时候还是夏天。想着猪和老祖在那个院子里谈论哲学至深夜，百无聊赖之下听着
他们的话把自己的想法打了下来。结果事后被狠狠鄙视了一把。唉~我到底是个没法子和哲学这玩意儿沾边
庸常之辈呵。只是今天看到了，忽然很好玩。留着吧。那时的生活似乎很古典。一个安静的院子，两间小屋。
志趣相投的人比邻而居。畅谈至深夜，屋内还有我这样傻傻的女人安静地但又饶有兴趣地偷听着。
今天在院里的版上看到一个关于最近热的黄健翔和南周的恩怨的话题。本来想发表一下观点，其实所谓记者一直
尊崇的真实和客观并不存在，当事实用文字这种东西纪录的时候，不可避免就会进行一种在诠释了，说到底，所
谓新闻无非是人们借用一件发生过的事情来完成自己，或者这个社会的某种使命。但是，这和写小说有本质上的
区别么，而且比后者更没有创造的魅力。所以有点厌倦了，不想再说什么了。有点不能理解一些人的新闻理想了，
这是一种天真的执著，还是自欺欺人。而且把不同意见的人嗤之以鼻，视为不可理解的异类，有些郁闷了。但是
那些自我标榜有新闻理想的人有几个是真的如此呢。好像在我看来，不少不过借此来投其所好，博得好感。有些
偏激了。我到底是个俗之又俗的人，本来，这些事与我又何干。但是深处其中，多少有些道不同不相为谋，却不
得不谋的痛苦。不想削尖了脑袋往一些与我无关的事情里钻。我们要的不是来用这样一种方式，来强化这个本来
混乱的社会。真的没有人愿意停下来，好好把事情想清楚，然后再开始决定做什么么？好像我们只是在不停的转
不停的转，忘记了自己的脚步……

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2006.12.06 16:28:02

冬天了

冬天了。想讲一个故事。

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2006.11.07 23:05:19

换一种方式生活

天气忽然变得很冷，冬天终于来了。好像又看到了一个想要去的地方，甘南。
干净而朴素的街道，遥远的神秘的气息，还有来自陌生的路边旅社的温暖灯光。我不想停下来。
为什么很少有人怀疑过，现在这样的生活和世界。或许，一切从一开始，就走错了方向，所
谓的发展，所谓的进步，所谓的追求。我只是想跳出现有的生活的可能性之外，去寻找一种真正
的奇迹，不是为了在这个庞大的社会机器中成为微乎其微的一个零件，并为此耗费心力，恣睢钻
营。因为成功地非人化而沾沾自喜。我们总是太容易害怕，太过于谨慎。以至于，这些都成为一
种连我们都没有察觉的习惯，以为生活如果不找到一份工作，不得到肯定，就一定不能再活下去。
于是，所有的一切，就仅仅成了工作、能力、认可、组织、心计、利用或者被所谓崇高的理想伪
装的这些东西，于是，身边种种，各色人等，虽然很多人自以为是地认为自己很了不起，却依然
逃不出这个并不完美的世界的可能性的包围。我的生命真的很有限，我有多少时间可以浪费在和
我不能认可的人事的妥协上面。如果我不曾察觉，我或许会安心生活下去。可是当我开始怀疑，
但又找不到另一种生存的方式的时候，我该何去何从呢。
于是，我只是不想停下来。去任何一个想去的地方，通过这个世界为我设定的方式，用我对
现实的妥协所积攒的资本。呵呵~这样的叙述，让原本自在的旅行显得痛苦了。或许，最简单，
最明智的人生原则，就是随心而动。但是，似乎，这又并不如看起来那么容易。记得，当我刚进
高中的时候，我第一次知道了浮躁是怎么回事。但是，现在的我，算不算有点颓唐呢。我所梦想
的安宁而自在的生活，一次次被我自己的心境打破。我总是梦想着，像个孩子一样梦想着，去一
个有云留下影子的山坡，在那里牧马放羊；坐在被太阳晒的温热的石头上，遥望着远处的树林、
湖泊。不要告诉我，再也不会有这样的生活，不要告诉我，这样的生活不曾有过。不要告诉我，
我不懂得如何喂马，如何放羊，那是以你们的经验和方式，提出这样的疑问。我们的世界，还有
多少事情，可以摆脱所谓的经验，来进行。我们的世界，是否还会有一个两个奇迹来让我们惊喜。

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2006.11.03 16:38:35

游离

回来了，依然有些东西不能释怀。
第一次在秋天的时候到北京。北方的秋天给我的震撼超出了我的想象。
我不是一个喜欢多愁善感的人，但是，在这样的季节，忽然有了莫名的忧郁，
虽然眼前是我所未见的壮丽的红色和黄色。
走在北大和清华的校园里，想着朴素得不能再朴素的南大校园，忽然有种游离的感觉。
似乎自己总是游离在这个世界的主流之外，游离于人们想象的大学生活之外，
有利于我自己的生命之外。
似乎我的忧郁的根源就在于一种不彻底。不彻底的沉溺其中，不彻底的远离其外。
于是，我总是在扮演那个若即若离的配角，在灯火阑珊的地方，
看一段一段，风花雪月，聚散无常。
有些落寞的心情……

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